大年初二晚上，村委组织部分党员干部在大会议室进行了儒学堂的开课试讲。好学、修德、睦邻、尊老爱幼、孝悌忠恕等文化基因是我们传统文化的主基调，尤其在宗亲聚集的乡村传统品德一直都是维护和谐安定的基础。通过深入学习大家踊跃畅谈紧密接新时代党建要求，充分发杨传统美德对于乡村文化发展提升的重要作用，为美丽乡村建设起到积极作用。

以下为儒学讲堂关键词，后几期因为节日期间走亲访友频繁，正式会议改为线上交流学习。

孔老二吃人的封建礼教  统治阶级的帮凶 剥削阶级的遮羞布 立场不坚定的投降派 腐蚀阳刚精神的毒素《史记》：东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之犬。他日，子路行，遇荷莜丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！《列子》两小儿辩日 孰为汝多知乎 ；天纵之圣 万世师表 天不生仲尼万古如长夜 大成至圣先师 高山仰止 北宋初年的宰相赵普：半部《论语》治天下；民国初期新文化运动中首次提出打倒孔家店的口号。毛主席封建论答郭老：孔学名高实秕糠，但是其爱女取名敏讷，出自论语。我们小时候的故事小马过河中有一段对于河水深度的对话，牛说浅，兔说深，他们说的都对，对于孔子和其著述而言，1000人眼里有1000多个孔子和儒家，但是真实的他们是什么样子呢？我们可以自己去学习和体验。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？ 好学者不如善学者,善学者不如乐学者。 

知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。君子敏于行而讷于言。

仁义礼智信温良恭俭让。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。君子和而不同 小人同而不和。君子坦荡荡小人常戚戚。君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

道听而涂说，德之弃也。乡愿，德之贼也。